biografi firdausi

Abu'l-Qasim Ferdowsi Tusi (c. 940-1020), atau Ferdowsi, ^[1] adalah seorang penyair persia dan penulis Shahnameh ( "Book of Kings"), yang merupakan terpanjang di dunia puisi epik yang dibuat oleh seorang penyair tunggal, dan epik nasional dari Iran dan Persia Raya . Setelah menyusun Shahnameh bawah naungan Samanid dan Ghaznavid pengadilan Iran, Ferdowsi dirayakan sebagai tokoh paling berpengaruh di literatur Persia dan salah satu yang terbesar di sejarah sastra . Ia secara luas dianggap sebagai penyair terbesar dalam bahasa Persia . Dia disebut "The Lord of Firman" dan "Juruselamat dari Persia Bahasa". ^[2]

Isi

Nama

Kecuali nya Kunya (ابوالقاسم - Abul Qasim) dan nya laqab (فردوسی - Firdausi, yang berarti " paradisic " dalam bahasa Persia), tidak ada yang diketahui dengan pasti tentang nama lengkapnya. Dari periode awal, ia telah disebut dengan nama tambahan yang berbeda dan judul, yang paling umum adalah حکیم / Hakim ( "filsuf"). ^[3] Berdasarkan ini, nama lengkap diberikan dalam bahasa Persia sebagai sumber حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی / Hakim Abul Qasim Firdowsī Tusi. Karena transliterasi non-standar dari Persia ke dalam bahasa Inggris , ejaan yang berbeda dari namanya digunakan dalam karya-karya bahasa Inggris, termasuk Firdawsi, Firdusi, Firdosi, Firdausi, dll Encyclopaedia of Islam menggunakan ejaan Firdawsī, berdasarkan metode transliterasi standar dari yang Jerman Oriental Masyarakat . ^[1] The Encyclopædia Iranica , yang menggunakan versi modifikasi dari metode yang sama (dengan penekanan kuat pada intonasi Persia), memberikan ejaan Ferdowsi. ^[3] dalam kedua kasus, -ow dan -aw yang untuk diucapkan sebagai diftong ([aʊ̯]), mencerminkan Arab asli dan awal pengucapan Persia New nama.

Kehidupan

Keluarga

Ferdowsi dilahirkan dalam sebuah keluarga pemilik tanah Iran ( dehqans ) di 940 di desa PAJ, dekat kota Tus , di Khorasan wilayah dari Dinasti Samaniyah , yang terletak di masa kini Razavi Khorasan Province of timur laut Iran . ^[4] sedikit yang diketahui tentang kehidupan awal Ferdowsi. Penyair punya istri, yang mungkin melek huruf dan berasal dari kelas dehqan yang sama. Dia memiliki seorang putra, yang meninggal di usia 37, dan ditangisi oleh penyair dalam elegi yang ia dimasukkan ke dalam Shahnameh. ^[3]

Latar Belakang

Patung Firdausi di Firdausi Square Teheran , oleh Sadighi

Ferdowsi milik kelas dehqans. Ini adalah pemilik tanah aristokrat Iran yang telah berkembang di bawah dinasti Sassanid (dinasti pra-Islam terakhir yang memerintah Iran) dan yang kekuasaannya, meskipun berkurang, selamat ke era Islam yang mengikuti penaklukan Arab dari abad ke-7. The dehqans yang intens patriotik (begitu banyak sehingga dehqan kadang-kadang digunakan sebagai sinonim untuk "Iran" di Shahnameh) dan melihatnya sebagai tugas mereka untuk melestarikan tradisi budaya Iran, termasuk kisah-kisah legendaris tentang raja-nya. ^[4] ^[3]
Penaklukan Muslim dari abad ke-7 telah DAS dalam sejarah Iran, membawa agama baru Islam, mengirimkan Iran untuk kekuasaan kekhalifahan Arab dan mempromosikan budaya Arab dan bahasa dengan mengorbankan Persia. Pada akhir abad ke-9, kekuatan kekhalifahan telah melemah dan dinasti Iran lokal muncul. ^[4] Firdausi dibesarkan di Tus, sebuah kota di bawah kendali dari salah satu dinasti ini, Samaniyah, yang mengaku keturunan dari Sassanid umum Bahram Chobin (yang ceritanya Firdausi menceritakan dalam salah satu bagian selanjutnya dari Shahnameh). ^[5] birokrasi Samanid menggunakan Persia New bahasa bukan bahasa Arab dan Samanid elit memiliki minat yang besar di Iran pra-Islam dan tradisi dan ditugaskan terjemahan dari Pahlavi ( Persia Tengah ) teks ke New Persia. Abu Mansur Muhammad , seorang dehqan dan gubernur Tus, telah memerintahkan menterinya Abu Mansur mamari untuk mengundang beberapa ulama setempat untuk mengkompilasi sebuah prosa Shahnameh ( "Book of Kings"), yang selesai di 1010CE. ^[6] Meskipun tidak lagi bertahan, Ferdowsi digunakan sebagai salah satu sumber dari epik. Penguasa Samanid yang pelanggan dari penyair Persia yang penting seperti Rudaki dan Daqiqi . Ferdowsi mengikuti jejak dari penulis ini. ^[7]
Rincian tentang pendidikan Ferdowsi kurang. Dilihat oleh Shahnameh, tidak ada bukti dia tahu baik Arab atau Pahlavi. ^[3]
Meskipun New Persia diresapi oleh kosakata bahasa Arab oleh waktu Ferdowsi, ada relatif sedikit kata-kata pinjaman Arab di Shahnameh. Ini mungkin strategi yang disengaja oleh penyair. ^[8]

Hidup sebagai seorang penyair

Ferdowsi dan tiga pujangga Ghaznavid

Ada kemungkinan bahwa Ferdowsi menulis beberapa puisi awal yang belum selamat. Dia mulai bekerja pada Shahnameh sekitar 977, berniat sebagai kelanjutan dari karya rekan penyair nya Daqiqi , yang telah dibunuh oleh seorang budak. Seperti Daqiqi, Ferdowsi dipekerjakan prosa Shahnameh dari Abd-al-Razzaq sebagai sumber. Ia menerima patronase murah hati dari Samanid pangeran Mansur dan menyelesaikan versi pertama dari Shahnameh di 994. ^[3] Ketika Turki Ghaznawi menggulingkan Samaniyah di 990s akhir, Ferdowsi terus bekerja pada puisi, menulis ulang bagian untuk memuji Ghaznavid Sultan Mahmud. Sikap Mahmud untuk Ferdowsi dan seberapa baik ia dihargai penyair adalah hal-hal yang telah lama menimbulkan perdebatan dan telah membentuk dasar dari legenda tentang penyair dan pelindungnya (lihat di bawah). The Turki Mahmud mungkin kurang tertarik pada cerita dari sejarah Iran daripada Samaniyah. ^[4] Bagian selanjutnya dari Shahnameh memiliki ayat-ayat yang mengungkapkan suasana hati fluktuatif Ferdowsi: di beberapa ia mengeluh tentang usia tua, kemiskinan, penyakit dan kematian-Nya putra; pada orang lain, ia muncul lebih bahagia. Ferdowsi akhirnya selesai epik pada 8 Maret 1010. Hampir tidak ada yang diketahui dengan pasti tentang dekade terakhir hidupnya. ^[3]

Tomb

makam Ferdowsi

Artikel utama: Tomb of Ferdowsi

Ferdowsi dimakamkan di kebun sendiri, penguburan di pemakaman Tus yang telah dilarang oleh ulama setempat. Seorang gubernur Ghaznavid Khorasan membangun sebuah makam di atas kuburan dan menjadi situs dihormati. The makam , yang telah jatuh ke dalam pembusukan, dibangun kembali antara tahun 1928 dan 1934 oleh Society for National Heritage Iran atas perintah Syah Reza , dan sekarang telah menjadi setara dengan kuil nasional. ^[9]

Legenda

Menurut legenda, Sultan Mahmud dari Ghazni ditawarkan Ferdowsi sepotong emas untuk setiap bait dari Shahnameh ia menulis. penyair setuju untuk menerima uang sebagai lump sum ketika ia telah menyelesaikan epik. Ia berencana untuk menggunakannya untuk membangun kembali tanggul di Tus asalnya. Setelah tiga puluh tahun bekerja, Ferdowsi selesai masterpiece-nya. Sultan siap untuk memberinya 60.000 keping emas, satu untuk setiap bait, yang disepakati. Namun, para punggawa Mahmud telah dipercayakan dengan uang dibenci Ferdowsi, mengenai dia sebagai orang yang sesat, dan ia menggantikan koin emas dengan perak. Ferdowsi berada di rumah mandi ketika ia menerima hadiah. Menemukan itu perak bukan emas, dia memberikan uang itu ke bathkeeper, penjual penyegaran dan budak yang telah membawa koin. Ketika punggawa mengatakan kepada sultan tentang perilaku Ferdowsi, dia sangat marah dan mengancam akan mengeksekusi dia. Ferdowsi melarikan diri Khorasan, setelah pertama kali menulis satir pada Mahmud, dan menghabiskan sebagian besar sisa hidupnya di pengasingan. Mahmud akhirnya mengetahui kebenaran tentang penipuan punggawa dan telah dia baik dibuang atau dieksekusi. Pada saat ini, orang tua Ferdowsi telah kembali ke Tus. Sultan mengirimnya hadiah baru dari 60.000 keping emas, tapi hanya sebagai kafilah bantalan uang memasuki gerbang Tus, prosesi pemakaman keluar gerbang di sisi yang berlawanan. Penyair itu meninggal karena serangan jantung ^[10]

Pekerjaan

Artikel utama: Shahnameh

Patung Ferdowsi dan Shahnameh cerita di Delfan , Iran

Adegan dari Shahnameh diukir relief di makam Firdausi di Tus, Iran

Ferdowsi Shahnameh adalah yang paling populer dan berpengaruh epik nasional di Iran dan negara-negara berbahasa Persia lainnya. The Shahnameh adalah satu-satunya yang masih hidup bekerja dengan Ferdowsi dianggap sebagai disangkal asli. Dia mungkin telah menulis puisi sebelumnya dalam hidupnya tetapi mereka tidak ada lagi. Sebuah puisi naratif, Yusof o Zolaykā (Yusuf dan Zulaika), pernah dikaitkan dengannya, tapi konsensus ilmiah sekarang menolak gagasan itu adalah miliknya. ^[3] Ada juga spekulasi tentang sindiran Ferdowsi diduga menulis tentang Mahmud dari Ghazni setelah sultan gagal membalasnya cukup. Nezami Aruzi , penulis biografi awal Ferdowsi, mengklaim bahwa semua tapi enam baris telah dihancurkan oleh pemberi selamat yang telah membayar Ferdowsi seribu dirham untuk puisi itu. Perkenalan ke beberapa naskah dari Shahnameh termasuk ayat-ayat yang mengaku sindiran. Beberapa sarjana telah melihat mereka sebagai palsu; yang lain lebih cenderung percaya pada keaslian mereka. ^[11]

The Sasania Raja Kisra dan Keluarga Istana di Garden, Halaman dari naskah Shahnameh (Kitab Raja-Raja), akhir 15-awal abad ke-16. Brooklyn Museum .
The Simurgh , burung mitos dari Shahnameh. Bantuan dari makam Ferdowsi
Adegan dari Shahnameh: yang Akvan Div melempar tidur Rostam ke laut
Sebuah adegan dari Shahnameh menggambarkan Parthia raja Artaban menghadapi Sassanid raja Ardashir I
Bathscene

Pengaruh

Mausoleum Firdausi di Tus, Iran

Salah satu puisi Ferdowsi: "Pikirkan kepuasan tuanmu ini - menjadi intelektual dan benar", menulis dalam dinding sekolah di Iran

Ferdowsi adalah salah satu raksasa tak terbantahkan sastra Persia. Setelah Ferdowsi Shahnameh, sejumlah karya lain yang sejenis di alam muncul selama berabad-abad dalam lingkup budaya dari bahasa Persia. Tanpa kecuali, semua karya-karya tersebut didasarkan pada gaya dan metode pada Ferdowsi Shahnameh, namun tidak satupun dari mereka cukup bisa mencapai tingkat yang sama ketenaran dan popularitas sebagai karya Ferdowsi. ^{[ Rujukan? ]}
Ferdowsi memiliki tempat yang unik dalam sejarah Persia karena langkah yang dilakukan dalam menghidupkan kembali dan regenerasi bahasa Persia dan tradisi budaya. Karya-karyanya dikutip sebagai komponen penting dalam kegigihan bahasa Persia, sebagai karya-karya diperbolehkan banyak lidah untuk tetap dikodifikasi dan utuh. Dalam hal ini, Ferdowsi melampaui Nizami , Khayyám , Asadi Tusi dan tokoh sastra Persia mani lainnya di dampaknya pada budaya Persia dan bahasa. ^{[ Rujukan? ]} Banyak orang Iran yang modern melihat dia sebagai ayah dari bahasa Persia modern.
Ferdowsi sebenarnya adalah motivasi di balik banyak tokoh Persia masa depan. Salah satu tokoh terkemuka seperti itu Reza Syah Pahlevi , yang mendirikan sebuah Akademi Persia Bahasa dan Sastra , dalam rangka untuk mencoba untuk menghapus bahasa Arab dan kata-kata Perancis dari bahasa Persia, menggantinya dengan alternatif Persia yang cocok. Pada tahun 1934, Reza Syah menyiapkan upacara di Mashhad , Khorasan , merayakan seribu tahun sastra Persia sejak zaman Ferdowsi, berjudul " Ferdowsi Millenary Celebration ", mengundang Eropa terkenal serta ulama Iran. ^[12] Ferdowsi Universitas Masyhad adalah sebuah universitas yang didirikan pada tahun 1949 yang juga mengambil nama dari Ferdowsi.
Pengaruh Ferdowsi dalam budaya Persia dijelaskan oleh Encyclopædia Britannica: ^[13]

Persia menganggap Ferdowsi sebagai yang terbesar dari penyair mereka. Selama hampir seribu tahun mereka terus membaca dan mendengarkan bacaan dari karya-nya, Shah-Nameh, di mana epik nasional Persia menemukan bentuk akhir dan abadi nya. Meskipun ditulis sekitar 1.000 tahun yang lalu, pekerjaan ini adalah sebagai dimengerti rata-rata, modern Iran sebagai King James Version dari Alkitab adalah untuk bahasa Inggris-speaker modern. Bahasa, berdasarkan sebagai puisi adalah pada asli Dari, adalah murni Persia dengan hanya campuran sedikit bahasa Arab.

iqbalediting_blog

Translate