buku essai The Labyrinth of Solitude

The Labyrinth of Solitude ( Spanyol : El Laberinto de la soledad) adalah buku-panjang esai oleh Octavio Paz , pertama kali diterbitkan pada tahun 1950. Salah satu karyanya yang paling terkenal, terdiri dari sembilan bagian: "The Pachuco dan ekstrem lainnya", " Meksiko Mask "," The Day of the Dead "," The Sons of La Malinche "," The Conquest dan Kolonialisme "," dari Kemerdekaan ke Revolusi "," The Meksiko Intelligence "," The Hadir Day "dan" The Dialektika dari Solitude ". Setelah 1975 beberapa edisi termasuk esai "Post data", yang membahas pembantaian ratusan siswa Meksiko pada tahun 1968. (Paz ditinggalkan posisinya sebagai duta besar di India sebagai reaksi terhadap acara ini.) Esai-esai yang didominasi prihatin dengan tema Meksiko . identitas dan menunjukkan bagaimana, pada akhir labirin eksistensial, ada perasaan yang mendalam kesendirian ^[1] Sebagai Paz berpendapat:

Kesendirian adalah kenyataan profoundest dari kondisi manusia. Manusia adalah satu-satunya makhluk yang tahu dia sendirian, dan satu-satunya yang berusaha keluar lain. sifatnya - jika kata yang dapat digunakan dalam referensi untuk pria, yang telah 'diciptakan' dirinya dengan mengatakan 'tidak' dengan alam - terdiri kerinduannya untuk mewujudkan dirinya di lain. Manusia adalah nostalgia dan pencarian untuk persekutuan. Oleh karena itu, ketika ia menyadari dirinya ia menyadari kurangnya lain, yaitu, dari kesendiriannya. ^[2]

Paz mengamati bahwa kesendirian bertanggung jawab untuk perspektif Meksiko pada kematian, fiesta, dan identitas. Kematian adalah dirayakan tetapi pada saat yang sama ditolak karena ketidakpastian di balik itu. Adapun pesta-pesta, mereka mengungkapkan rasa komunalitas, krusial menekankan gagasan tidak sendirian dan dengan demikian membantu untuk membawa keluar benar Meksiko yang biasanya tersembunyi di balik topeng penyangkalan diri. Ini merupakan cara di mana orang-orang Meksiko telah mewarisi dua budaya yang berbeda, pribumi dan Spanyol, tapi dengan menyangkal salah satu bagian dari identitas mereka, mereka menjadi terjebak dalam dunia kesendirian.
Dari esai "The Conquest dan Kolonialisme" dan seterusnya, Paz membuat analisis rinci sejarah Meksiko dimulai dengan melihat mereka Pra-Columbus budaya dan khususnya mencerminkan pada 1910 Revolt . Dalam analisisnya, ia mengungkapkan bagaimana humanis mengambil peran utama sebagai intelektual negara. Kritik utama adalah bahwa untuk menjadi seorang intelektual perlu untuk menjauhkan diri dari subyek yang Anda belajar sehingga dalil tetap kritis belum rasional dan obyektif. Sebagai intelektual mendapat lebih terlibat dengan lingkungan politik, argumennya sering dapat menjadi dipengaruhi oleh faktor lain seperti motivasi politik dan tekanan untuk menyesuaikan diri.